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TURQUIA

República da Turquia

 

GEOGRAFIA

Área: 779.452 km2. Situada entre dois con­tinentes; 3% na Europa (Thrace), 97% na Ásia (Anatólia). Também controla o Estreito de Bósforo e Dardanelles; ligações vitais entre o Mar Negro e o Mediterrâneo. Sua posição estratégica transformou a área em importância capital ao longo da história.

 

População

  Cresc. Anual Densidade
2000 66.590.940 +1,68% 85 hab./km²
2010 76.054.450 +1,24% 98 hab./km²
2025 87.869.200 +0,86% 113 hab./km²

 

Capital: Ancara, 3.250.000. Outras cidades importan­tes: Istambul, 10,1 m; Izmir, 2,4m; Bursa, 1,3m; Adana, 1,1 m. População urbana: 65%.

 

POVOS

A forte pressão sobre as minorias étnicas, para adotarem a cultura e língua turcas, torna difícil a obtenção de dados objetivos.

Turcos: 76-80%. Povo Centro-asiático que conquistou e absorveu a maioria dos povos nativos da região a partir do século XI. Embora sejam etnicamente diversi­ficados, os turcos possuem uma cultura muito homo­génea. Subgrupos distintos: Azeri, 680.000 ao leste;

Koruk (Gagauz), 665.000; Tártaro Crimeano, 400.000.

Curdos: 14-20%. (Os curdos reivindicam 21 -25%). Um povo Indo-iraniano à sudeste de Anatólia, provavelmen­te relacionados aos antigos Medos. Muitos curdos usam o turco como língua principal. Principais grupos linguísticos: Kurmanji, 5-9m; Dimli (Zaza), 1,15m.

Árabes: 1,8%. No sul de Anatólia junto à Síria.

Minorias muçulmanas: 1,8%. Ciganos (Turcos, Arlije, Domari), 590.000; Kabardianos (circassianos), 550.000;

Laz, 137.000; Búlgaros Pomak, 300.000; Albaneses, 91.000; Bósnios, 90.000; Abkhaziano, 39.000.

Refugiados: 1,3%. Iranianos, 560.000; Búlgaros Tur­cos, 200.000; Centro-asiáticos, 90.000.

Minorias não-muçulmanas: 0,2%. Arménios, 45.000;

judeus, 8.000; Assírios, 2.000; Gregos, 4.000. Rápido declínio através da emigração. Observe o gráfico de religiões. Existiam 1,75m Arménios e 1,5m Gregos na Turquia em 1900.

Alfabetização: 82%. Língua oficial: Turco. Total de línguas: 36. Línguas com as Escrituras: 7Bi, 5NT, 5por, 13t.e.a.

 

ECONOMIA

Turismo, agricultura e indústria são muito importantes para a economia; rápido desenvolvimen­to nos anos 80. É auto-suficiente na agricultura. As re­messas dos 3 milhões de turcos que trabalham na Eu­ropa Ocidental são uma fonte significativa de divisas estrangeiras. Inflação nos anos 90, novamente em 2001, e o devastador terremoto de 1999 retardaram o cres­cimento. Desenvolvimento maciço na bacia oriental dos rios Tigre e Eufrates. A economia necessita ser moder­nizada como preparação para uma possível entrada na DE. A Turquia possui a 17a maior economia do mundo. É, ao mesmo tempo, uma das nações mais pobres da Europa e uma das mais ricas e desenvolvidas das seis nações turcas da Ásia central e oriental. IDH: 0,728;

86°/174. Dívida pública: 24% do PNB. Renda per capita: $3.1 30 (10% dos EUA).

 

POLÍTICA

O Império Turco Otomano se estendeu atra­vés do Norte da África, da Arábia, da Ásia Ocidental e do Sudeste da Europa. Sua morte e fragmentação final na Primeira Guerra Mundial levaram à revolução, ao nascimento da Turquia moderna e à formação de uma república em 1923 pelo muito reverenciado Atatürk. Períodos de desordens sociais e governos militares le­varam ao retorno do governo democrático, em 1983, mas com os militares ainda retendo uma influência considerável. A Turquia é membro da OTAN, mas está em disputas com a Grécia, outro membro da OTAN, por razões históricas antigas, e sobre direitos territoriais no Mar Egeu e a divisão de Chipre. A supressão da grande minoria curda foi moderada durante os anos 90. Mas a longa e sangrenta guerra contra os separa­tistas curdos causou 30.000 mortes e destruições no sudeste; Após 1999, sua intensidade foi consideravel-mente reduzida. As ligações económicas da Turquia com a Europa, as ligações culturais com a Ásia Central e a proximidade dos conflitos com o Iraque, os Bálcãs e o Cáucaso têm aumentado sua importância estraté­gica. Existem tensões entre a Turquia e quase todos os seus vizinhos.

 

RELIGIÃO

O Império Turco-Otomano foi, por séculos, o guardião e todos os lugares santos do Islã e seu mai­or protagonista. Desde as grandes reformas dos anos 20, a Turquia se tornou oficialmente um Estado secu­lar. Em anos recentes, o Islã tem se tornado politica­mente mais importante. A garantia constitucional de liberdade religiosa não tem sido completamente mantida. Exemplos de discriminação e maus tratos das minorias religiosas são muitos; mas tem havido uma sensível melhora desde 2000. Índice de Perseguição: 39° no mundo.

 

Religiões

População % Adeptos Cresc. Anual
Muçulmana 99,64 66.531.213 +1,7%
Cristã 0,32 213.091 +3,7%
Judaica 0,04 26.636 +1,7%

 

Os muçulmanos sunitas são 72-80%, os alevi 17-25%, principalmente, mas não exclusivamente, entre os curdos. Xiitas entre os azeri e iranianos. Também exis­tem os yezidis entre os curdos.

 

Cristãos

Denom. Filiados% .000 Cresc. Anual
Protestantes 6 0,03 19 +2,7%
Independentes 4 0,02 14 +10,7%
Anglicanos 1 0,00 2 +0,1%
Católicos 2 0,05 30 +2,0%
Ortodoxos 10 0,21 138 +4,9%
Marginais 4 0,01 5 +3,1%

 

Respostas de Oração

1 O surgimento de uma pequena, mas significativa, Igreja Evangélica Turca. Os crentes turcos eram, provavelmente, somente 10 em 1960. Cresceram para cerca de 2.000, em 34 comunidades, até o ano 2000.

2 O reconhecimento legal da existência de uma Igreja Protestante Turca e o estabelecimento ofici­al de várias congregações protestantes.

3 O aumento da abertura por parte das autoridades em reconhecer a Turquia como um país multicultural e multireligioso.

 

Desafios de Oração

1 A Turquia permanece como a maior nação não alcançada do mundo. Por mais de 1.000 anos ela foi uma fortaleza do cristianismo, mas se tomou uma forte propagadora do Islã. A população cristã declinou de 22% para 0,32% desde 1900, sendo que a maioria destes cristãos não é turca. Poucos dos 66 milhões de muçulmanos já ouviram o Evangelho.

 

2 A Turquia é uma nação divida em direções opostas. Ela está dividida entre a Europa e a Ásia; alguns tentam levar o país para a UE, enquanto outros tentam fortalecer seus laços com os Estados muçulmanos do sul e leste. A constituição, o judiciário e o exército são seculares e sustentam a liberdade religiosa, mas muitos políticos, a polícia e os movimentos islâmicos crescentes são hostis a qualquer coisa cristã. Ore para que qualquer tentativa de restringir a liberdade religiosa seja frustrada, e que as ambigui­dades da lei possam ser esclarecidas. Esta última é a que abre caminho para os maus tratos aos cristãos.

 

3 As muitas questões críticas que a nação enfrenta necessitam de liderança política de alto calibre para suas resoluções. Os militares precisam servir o governo, ao invés de manipulá-lo. Falhas sérias dos direitos humanos necessitam ser tratadas, e uma solução deve ser encontrada para a questão dos curdos. A inflação galopante e um sistema econômico arcaico necessitam ser atacados com coragem. A dura apli­cação do forte secularismo dos Ataturcos está alimentando o crescente movimento islâmico, e precisa ser repensada.

 

4 As barreiras do preconceito e do ódio ao Evangelho parecem intransponíveis. Ore para que as seguintes barreiras sejam quebradas:

a) Histórica. A longa associação da Turquia com o Islã, e mais de um milênio de amargas guerras com os "cristãos" europeus fazem com que uma conversão pareça quase um ato de traição.

b) Cultural. Ser turco é ser muçulmano, mesmo que só nominalmente. Pressões da família, intimidações policiais e ameaças dos muçulmanos extremistas impedem que muitos venham a Cristo, e forçam outros a permanecer como crentes em secreto.

c) Atitudes fixas. Uma profunda resistência estabelecida no público em geral contra qualquer coisa cristã toma qualquer forma de testemunho muito difícil. Deve-se orar por uma mudança radical nas atitudes públicas e nas coberturas da imprensa relativas aos cristãos.

d) Entendimentos preconceituosos. Os cristãos evangélicos são colocados no mesmo nível dos terroris­tas arménios e das Testemunhas de Jeová. Artigos sensacionalistas da imprensa e programas de televisão preconceituosos espalham inverdades sobre os cristãos, inflamando ainda mais a opinião pública. Os conceitos errados dos muçulmanos a respeito da doutrina cristã apresentam uma outra grande barreira.

e) O legado da violência e supressão do passado das minorias cristãs. A turbulência e a instabilidade política antes e depois da Primeira Guerra Mundial causaram uma violência generalizada e a deporta­ção forçada de muitos arménios. Os nacionalistas arménios, persuadidos por agentes russos, lutaram por uma terra natal separada. A terrível resposta turca resultou praticamente numa eliminação dos arménios através da expulsão ou massacres. Algumas estatísticas apontam para 1,5 milhão de mortos. Ore para que a nuvem de trevas e de preconceito possa ser dissipada, e muitos possam encontrar a alegria e a paz no perdão oferecido pelo Senhor Jesus.

 

5 As igrejas antigas sobreviveram até o início do século XX, mas, desde então, têm sido dizimadas por massacres (arménios), perseguições severas (assírios) e emigração (gregos, etc.). Ore pelo remanes­cente, por um reaquecimento da fé, e pela obra do Espírito Santo. Seus números foram reduzidos a cerca de 138.000 em 12 tradições diferentes.

 

6 A Igreja turca se tomou, finalmente, uma realidade visível, mas constitui somente 0,003% da popu­lação étnica turca. Ore por:

a) O Concilio Cristão Protestante Turco. Este une todas as comunidades evangélicas e seus líderes. O denominacionalismo não tem sido um problema, mas poderia ser. Ore para que os líderes turcos possam ter discernimento e sabedoria no desenvolvimento de estruturas apropriadas, ensinos, hinologia, padrões de adoração e níveis de comunhão.

b) Comunidade forte e unida. Os laços familiares estreitos e a segurança que isto transmite significam que a rejeição familiar, após a conversão, pode ser traumática. As comunidades precisam se tomar famílias substitutas. A apostasia tem sido comum, comprometimentos através de casamentos frequen­tes com não-cristãos, e os relacionamentos rompidos entre os crentes, desalentadores.

c) Prevenção contra os perigos internos: extremismo doutrinário, legalismo, conflitos de personalida­des, desuniões.

d) Coragem na perseguição. Ostracismo social, violência policial, prisões arbitrárias, e interrupções dos cultos sob falsos pretextos, tudo isto tem ocorrido, trazendo algumas inseguranças, medos e in­certezas. Os tribunais geralmente descartam quaisquer acusações feitas contra os cristãos, porém isto é inevitavelmente estressante.

e) Perseverança. A emigração é muitas vezes um dos caminhos para se escapar da perseguição, encon­trar um bom emprego ou um parceiro estrangeiro para casar.

f)  O reconhecimento legal da Igreja Protestante como um todo. Isto ainda tem que ser conquistado, mas muitas congregações individuais têm sido legalmente reconhecidas e habilitadas para construí­rem ou comprarem seus próprios imóveis.

 

7 A visão para o futuro está sendo desenvolvida.

a) Em 2000, metas foram estabelecidas pela Igreja de que até 2005 haveria uma congregação em 50 das 80 províncias turcas (15 possuíam uma congregação em 2000), e 10.000 crentes evangélicos turcos. Ore para que isto aconteça.

b) O treinamento bíblico para os líderes. Existem hoje duas pequenas escolas bíblicas: Hall of Tiranus, perto de Éfeso, e o Bithynia Bible Institute, em Istambul, com vários outros sendo planejados. Um programa TEE está em operação.

 

8 Os curdos são a maioria em 16 províncias ao leste e sudeste da Turquia; 500.000 mudam para outras áreas na Turquia e Europa todos os anos. Ore por:

a) O fim completo das hostilidades entre o exército e os separatistas curdos, e uma solução justa para suas causas. Mais de 30.000 foram mortos, centenas de vilarejos destruídos, e milhões deslocados e empobrecidos.

b) Reabilitação cultural dos curdos. A vigorosa supressão da cultura e língua deles tem diminuído. Os jornais curdos agora são permitidos, e até mesmo o filme JESUS em kurmanji foi legalizado.

c) Os muçulmanos alevi e as seitas Yezidi (está última baseada no Zoroastrianismo e no ocultismo) muitas das quais são curdas. Suas práticas nominais islâmicas e o grande respeito que têm por Jesus proporcionam uma oportunidade única para o testemunho. Novas literaturas e músicas em cassetes estão sendo desenvolvidas especificamente para eles.

d) A emergente expressão da Igreja Curda. Talvez existam uns 300 curdos crentes espalhados pelo mundo, mas não existe uma comunidade na Turquia; entretanto, existe certo número de curdos cren­tes nas comunidades de língua turca. Ore por todos os meios que buscam alcançá-los, pela tradução das Escrituras (todas as principais línguas curdas estão sendo trabalhadas), e pelo uso do filme JESUS e outras literaturas curdas.

 

9 Outras áreas e povos específicos não alcançados são abundantes. Ore por:

a) Uma viva e crescente comunidade de crentes em cada uma das 80 províncias; 56 delas não possuem obreiros ou grupos cristãos. As províncias que necessitam de oração especial são as turbulentas pro­víncias orientais de Anatólia (de maioria curda) e a costa do Mar Negro (maioria Laz).

b)  Estudantes universitários. Existem 1,4 milhão de estudantes em 817 universidades e faculdades, mas existem muito poucos ministérios específicos no campus além de Izmir, apesar de muitos estu­dantes terem vindo ao Senhor.

c)  Crianças. São muito difíceis de serem alcançados. O problema das crianças de rua está aumentando em Istambul e Izmir. Uma Bíblia turca para crianças foi publicada recentemente. O ministério de acampamento tem sido muito eficaz (Kuçak).

d) As minorias étnicas muçulmanas e as comunidades de refugiados da Ásia Central listadas como Povos acima. Nenhum destes povos foi evangelizado; muitos vivem em suas próprias comunidades, apesar do uso de suas línguas estar diminuindo.

e)  Refugiados Iranianos que fugiram da violência dos extremistas islâmicos da revolução de 1979. Mais de 560.000 continuam na Turquia, muitos em Istambul, enquanto outros se mudaram para paí­ses ocidentais. Tem havido uma resposta ao Evangelho em Istambul e Ancara, e pequenas congrega­ções de língua persa foram estabelecidas com, possivelmente, 50 crentes no ano 2000.

 

10 A obra missionária começou em 1821, mas foi logo direcionada às minorias não- muçulmanas mais receptivas, na esperança de alcançar a maioria através delas. Desde 1960 a renovação de esforços e oração está lentamente produzindo frutos entre os muçulmanos. Todos os estrangeiros viveram por muito tempo sob a ameaça de maus tratos da polícia e a expulsão do país, mas as expulsões anteriores foram anuladas e declaradas ilegais em três casos nos tribunais em 1992. Ore por:

a)  Os chamados, equipados e dotados para ministérios de "fazedores de tendas" neste país onde as reais oportunidades para se compartilhar a fé pessoal são difíceis de serem encontradas.

b)  Oportunidades para ministérios que possibilitarão que todo país seja exposto ao Evangelho. A maio­ria dos estrangeiros está engajada no ensino, no estudo, nos negócios ou com vistos de turistas. Pou­cos viveram alguma vez na Anatólia Oriental, na costa do Mar Negro ou nas províncias do interior.

c)  O relacionamento correto com os líderes nativos; estrangeiros demais numa área podem abafar o desenvolvimento de líderes maduros.

d) As 50 agências (ou mais), com cerca de 400 estrangeiros, de mais de 20 países, com um fardo e chamado específicos para ministrar aos turcos, e pela continuação da cooperação frutífera entre eles.

 

11 Outros meios de testemunhar estão dando frutos e necessitam de sustento em oração:

a) Tradução da Bíblia. As traduções do Novo Testamento Turco publicadas em 1988/89 foram bem recebidas e amplamente vendidas ou distribuídas. A Sociedade Bíblica supervisionou a conclusão de toda a Bíblia em 2001.

b) A Sociedade Bíblica possui uma livraria muito frequentada em Istambul e está habilitada para dis­tribuir Bíblias e literatura cristã a livrarias seculares e corportores. Anúncios em jornais em 2000 geraram uma resposta sem precedentes.

c)  Literatura cristã. Existem, agora, sete editoras turcas cristãs que lidam com Bíblias, mais de 100 títulos e duas revistas. A literatura é muitas vezes bem recebida, mas algumas vezes os distribuidores são ameaçados por extremistas islâmicos. Existe uma grande necessidade de autores cristãos turcos.

d) O evangelismo postal de maneiras inovadoras: amigos por cartas, cartazes, ofertas de BCCs, etc, têm gerado respostas crescentes. O Good News Ministries supervisiona um grande programa BCC com acompanhamento.

e) Rádio cristã. A quebra dos controles reguladores abriu caminho para uma estação cristã de FM com 24 horas de transmissões diárias em Istambul. Os radiodifusores internacionais também têm uma penetração significativa. A TWR, em parceria com a IBRA, transmite 10 hrs/sem. da Ásia Central e Rússia. Existem planos para televisões cristãs via satélite.

 

12 Ministério para os turcos fora da Turquia:

a) Os 3 milhões de turcos e curdos na Europa Ocidental. Trabalhadores migrantes na Alemanha (2, l m), Países Baixos (290.000), França (250.000), Reino Unido (200.000), Áustria (100.000), Bélgica (95.000), Suíça (50.000) e Suécia (37.000) são muito mais acessíveis aos obreiros cristãos, mas são também mais conservadores. Muitas igrejas e agências internacionais estão buscando evangelizá-los, mas a hostilidade local contra os trabalhadores migrantes impede este alcance. Entre elas estão a OM, WEC, Friends of Türkey e Orientdienst. Existem possivelmente 100 turcos convertidos, como re­sultado deste ministério. Existe também um trabalho entre os 95.000 turcos na Austrália. Ore pela multiplicação dos grupos cristãos turcos e curdos nestas áreas, e para que eles causem um impacto em suas terras natais.

b) Turcos nos Bálcãs. Existem oportunidades de ministério entre as minorias turcas na Bulgária (1,1m), Macedônia/Sérvia (250.000), Roménia (150.000) e Grécia (140.000). A abertura da Bulgária e dos turcos búlgaros ao Evangelho pode ser de grande significado para a Igreja Turca. Mais de 12.000 turcos e ciganos de língua turca nos Bálcãs têm vindo a Jesus através de um movimento de povos, desde o final dos anos 80. Ore por um ministério direcionado ao ensino e à mobilização destes crentes.

 

Fonte: Intercessão Mundial - Quando nós oramos Deus trabalha - Edição Século XXI - Patrick Johnstone e Jason Mandryk

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